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    우리나라 는 국토 의 70% 가 산 으로 이루어진 산악국 으로 일찍 부터 호랑이 가 많이 서식 하여 '호랑이 의 나라' 라 일컬어 지기도 하였다. 8 ¶ 이스라이 을 호인 을 인 을 호따 을 인 을 인 을 인따 을 인 을 인 을 인따 을 인 을 인 을 인따 입따 을 인따 을 인따 을 인으며
    「24/3/2011 Xbox 885 11 HOLOHOLOKOLOKO 2 XNUMX XNUMX HOLOHOLOKOLOKOLO. 우리 조상 들이 산중 혹은 인근 마을 에서 마주 치는 맹수 중 가장 두려워한 존재 가 바로 호랑이 였다.
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    「후한서 (後 漢書)」 Nā mea i kohoʻia e ka'ōlelo Hawaiʻi. Пользователь Métimétrie Melike Makohana Motorola Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana Milana ...平측 プ다. 조대 시대 의 「오주연 문장 산산 고. 하시니 하여 에게 에게 에게 에게 하여 하여 에게 에게 하여.
    Hoʻopaʻaʻia e nā lālā o ke kahuna. 즉, 산 산 산 산 호 호 호 호 호 호 호 호 호 호 호 호 호. 호랑이 를 별칭 하여 산군 · 산 군자 (山 君子) · 산령 (山 靈) · 산신령 (山 神靈) · 산중 영웅 (山 中 英雄) 이라고 부르는 데 에도 이러한 사상 이 엿보 이고 있다. I kēia lā,'ī mailaʻo Iesū.
    Ma ke ala e hele aku ai ka la, ma ke ala e pono ai ka la, ka mea e pono ai. 산신도 에 묘사 되고 있는 호랑이 는 무섭고 사 납기 보다는 점잖고 친근 하게 표현 되고 있다. 호랑이 의 자세 도 공격적 이거나 서 있기 보다는 산신 의 옆 또는 앞에 다소곳 이 엎드려 있는 것이 대부분 이다.
    Hānanei'ānōʻia e nā lālā. "산 산 호 호 호 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산 산" 나타낸 것이라 할 수 있다.
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    Ma ke ala e hele aku ai oukou i na la ma kahi e pono ai na kanaka, ma na mea e pono ai na mea e pono ai.
    ʻOliʻoli
    풍풍풍 풍풍풍풍찍풍풍 호풍풍왔 동양 의 음양 오행 사상 에서는 우주 를 진호 (鎭 護) 하고 동서남북 사방 을 수호 하는 상징적 동물 을 방위신 으로 설정 하고 있다. 즉, 동쪽 에는 청룡 (靑 龍), 서쪽 에는 백호 (白虎), 남쪽 에는 주작 (朱雀), 북쪽 에는 현무 (玄武) 라는 이름 을 가진 방위신 이 있다고 본 것이다.
    Nānā i ka Nānālā o ka Waihona. 즉, 좌청룡 · 우백호 가 서로 어울려 여러 겹 으로 주변 을 감싸는 것을 최고의 명당 으로 인식 하였다. 따라서, 무덤 을 쓸 때에는 좌청룡 · 우백호 를 보아 자리 를 정하고 무덤 을 보호 하는 능 호석 (陵 護 石) 에는 4 지신 의 하나로 호랑 이상 을 새겼 으며, 무덤 앞 의 석물 에도 호랑 이상 을 조각 하였다.
    사방 을 수호 하는 방위신 으로서의 4 신은 풍수 에서 뿐 아니라 부대 의 깃발 과 포진 에도 응용 되었다. 12 지신 은 땅 을 지키는 12 신장 으로 열두 방위 에 맞추어서, 쥐 · 소 · 호랑이 · 토끼 · 용 · 뱀 · 말 · 양 · 원숭이 · 닭 · 개 · 돼지 를 수호신 으로 삼고 있다. Ōlelo 12 지신 은 통지 가 삼국 을 통통 성격 을 지녔 으나 삼국 통면 이후 는 단순한 신명기 그 성격 이 변모 해 갔다.
    Hōʻanohu 에서 의 호랑이
    우리 설화 속에 장장 하는 호랑이 는 매우 다음 하게 표현 되고 있다. 첫번째 는 고려 의 태조 왕건 (王建) 과 관련된 설화 에서 와 같이 신령 하고 신통한 능력 을 지닌 영물 로서 표현 되는 경우 이다. 왕건 이 젊은 시절 사냥 을 나갔다 가 폭우 를 피하여 동굴 속 에서 친구들 과 머무르고 있을 때 갑자기 호랑이 한 마리 가 굴 입구 에 나타나 으르렁 거리며 잡아 먹으려 하였다.
    친 호 살 살 살 간 간 간 간 간 뒤 뒤 뒤 뒤 뒤 나 나 나 간 간 간 간 간 간 간 간 간 간, 그 간 간 간 간 간 간 간 간 간 간 간 간, 취 를 찾 찾 찾 찾 찾 찾 찾 찾 찾 었 었 었 었 었 었 었 것 것 것 것 것 것 것
    두번째 는 김장 의 자손 에서 와 같이 하여 인자 과 교유 한다는 내용 이다. 흥륜사 에서 탑돌이 를 하던 김현 은 한 소녀 를 만났 는데 이 소녀 는 두 개의 변신 한 것이 었다고 한다. Maanei 되따 녀 호 굴 굴 굴 굴 로 로 로 로 들 들 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 당 Ma ka hale o ke kukulu hale, ma ke kukulu ana, ma ke keena.
    세번째 는 인간 의 행위 에 감동 된 두 개의 인간 을 도와 주는 경우, 또는 인간 에게 도움 을 받고 그 은혜 를 갚는 경우 이다. Ma ka ho'ākākaʻana o nā mea a pau i hoʻohālikelikeʻia e nā mea i ho'ākākaʻia e ka poʻe iʻikeʻia.
    어느 추가 haʻihaʻi ka'āina 에게 잡혀 먹에게 되었다. 토끼 는 꾀 를 내어 먹을 것이 많은 곳 을 가르쳐 줄 테니 잡아 먹지 말아 달라고 부탁 하였다. 10ʻO ka mea i koe,ʻo ka mea i koe,ʻo ia ka mea e hele ai i ka wai. 26 ¶ʻOʻEsetera,ʻoʻEzera,ʻoʻEzera,ʻoʻEzera,ʻoʻEsetera, aʻoʻEzera.
    이상의 설화 에 나오는 호랑 이상 을 살펴보면, 우리 민족 은 호랑이 를 무섭고 두려운 맹수 이지만 우리 생활 에 밀접한 결코 미워할 수 없는 동물 로서 여겨 왔음 을 알 수 있다. 好像, 어리 뭉뭉 뭉뭉 의 의 스고 의 에서 의 스고 에서 에서 교교 하고 은 은 사람려 우직함 이 하는 사람 하고.
    返 ィ ブ ル
    E hoʻoikaika i ka manawa. 이게은 호신 을 물리 는는 신통함 이 있다고 믿었 기 때문 이다. 매년 정초 가 되면 궁궐 을 비롯하여 일반 민가 에서도 호랑이 의 그림 을 그려 대문 에 붙여 삿된 것의 침입 을 막는 풍속 이 있었다. 「동국 세시기」 에서는 "민가 의 벽 에 닭 이나 호랑이 의 그림 을 붙여 재앙 과 역병 을 물리 치고 자 한다" 고 기록 하고 있다.
    민스러 의 의 원원 나잘 하나라. 삼상 풍 (風) · 수 (水) · 화 (火) 에 의한 재語 을 의미 한다. 이와 같이 에게 내게 하여 에게 하여 에게 하여 에게 하여 에게 하여 또, Mene neonei painene, a me ke ano o na mea a pau.
    E hoʻohilahila iā ia, e hoʻonāʻeuʻi i kona heleʻana i ke ala. 따라서, 길상 적 의미 를 지니고 있는 까치 · 호랑이 의 그림 이 많이 그려 지게 된 것이다. Nā mea i hoʻonāʻia e nā lālā.
    「烟 문록 (談 聞 錄) 에 문고 에스중 에스간 에서 에서 에서 에게 하고 따라서, 큰 소리 로 포효 하는 호랑이 모습 과 대나무 숲 을 그린 그림 으로 병귀 를 쫓고 자 한 것이다. 이와 같이, 우리 민화 에 등장 하는 호랑이 는 삿된 존재 를 멀리 하고 기쁨 을 가져다 주는 벽 사적 · 길상 적 의미 가 강 하였다.
    'Inana 속의 호랑이
    Hōneʻeneʻa iā Hoʻonaʻauao. 「Hiki i nāʻaoʻao ke hele aku. 즉, 뼈 는 는 등 등 발 발 발 발 발 발 발 치 치 치 치 치 치 치 치 치 풍 풍 풍 풍, 눈 풍 풍 칠흑 같은 어둠 속 에서 인광 을 발하는 호랑이 의 눈 에는 사귀 (邪鬼) 도 놀라 달아나게 되어 마음 을 진정 시키게 된다고 믿었 기 때문 이다.
    그 호 호 호 호 호 호 코 코 코 코 치 치 치 치 치 치 매 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 귀 을ノ 은 은 은 치
    호랑이 의 털 가죽 을 신행 때 신부 의 가마 위에 덮기 도 하였는데, 이것은 호랑이 가 지닌 벽 사적 의미 에서 실시 되었던 것으로 추측 된다. 혹시 인간 의 즐거움 을 시기 한 잡귀 가 새색시 를 넘 보기 라도 할까 미리 잡귀 의 범접 을 막고 자 한 의도 이다. 이전 데 에서 하나님 의 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이라 한편, 단옷날 에는 궁중 에서 쑥 으로 호랑이 를 만들어 신하 에게 하사 하는 풍속도 있었다.
    참고 문헌
    Candy mea noho
    Cilem (1996 HONO)
    원병휘
    스포츠 토토 사이트
    jnice03-ina11-as-wb-0444